Reissumme huipentuu häämatkaan
Sansibarilla. Sansibar on joukko Tansanialle kuuluvia saaria, joita ympäröi
Intian valtameri. Me olemme pääsaarella, jota kutsutaan yleisesti Sansibariksi,
muita isoja saaria ovat Pemba ja Mafia. Suurin osa Sansibarin asukkaista on
afrikkalaisia, mutta saarella asuu myös arabeja. Pääelinkeinot ovat mausteet ja
turismi. Saaren väestöstä noin 90 prosenttia on muslimeita, noin seitsemän
prosenttia kristittyjä ja kolme prosenttia hindulaisia. Islam näkyykin saaren
kulttuurissa voimakkaasti.
Ensimmäiset kaksi päivää vietimme
Stone Townissa, Sansibarin kaupungissa. Stone Town on historiallinen ja kaunis kaupunki,
josta löytyy paljon katseltavaa ja ostettavaa. Rakennuskantaa leimaa arabien
arkkitehtuuri, joten rakennukset ovat koristeellisia. Vanha kaupunki onkin
Unescon maailmanperintökohde. Nähtävyyksistä kävimme katsastamassa anglikaanisen
katedraalin, vanhan orjatorin ja orjakatakombit. Arabivallan aikana Sansibarille
tuotiin orjia Itä-Afrikasta. Sansibar oli vuosikymmenien ajan merkittävä orjakaupan
keskus. Osa orjista asui saarella, osa myytiin eteenpäin. Orjakauppa alkoi
1600-luvulla ja päättyi vuonna 1897, jolloin koko saari siirtyi englantilaisten
haltuun. Katakombien näkeminen teki meille konkreettiseksi sen, mitä saarella
on orjuuden aikoina tapahtunut. Suuret määrät ihmisiä ahdettiin kohtuuttoman
pieneen tilaan maan alle odottamaan seuraavaa kauppapäivää, jona heidät myytiin
eteenpäin eniten tarjoaville. Kauppapaikalla orjia piiskattiin, ja mikäli orja
ei itkenyt, hänestä saatiin parempi hinta. Kun tohtori Livingstone saapui
Sansibarille, hän kauhistui orjakaupasta ja alkoi selvittää mahdollisuuksia sen
lopettamiseksi.

.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg) |
| Stone Townista löytyy kahviloita länsimaalaisten makuun |
Keskiviikkona jatkoimme matkaa Stone
Townista ylös saaren pohjoisosaan, Nungwin kylään. Ajaessamme tuikitavallisen
afrikkalaisen kylän läpi ihmettelimme, voiko täällä todella olla jokin hotelli
jossain. Yhtäkkiä tulimme Hiltonin porteille. On absurdia ajatella, että
Hiltonin ja kylän erottaa ainoastaan aita, ja silti nämä kaksi paikkaa ovat
yhtä kaukana toisistaan kuin Jupiter ja Venus. Olemme saaneet nauttia
todellisesta luksuskohtelusta ja viettää hyvin perinteistä häämatkaa.
Afrikkalainen vieraanvaraisuus näkyy
täälläkin: koska hotellin henkilökunta tiesi häämatkastamme, he
tarjosivat meille tervetuliaisiksi hedelmiä ja kakkua. Aikamme onkin kulunut
melko pitkälti syömiseen ja auringon ottamiseen. On mukavaa tehdä kaikkien
syvien kokemusten jälkeen jotakin ihan erilaista ja nauttia ennen kotiinpaluuta
muutama päivä ihan vain olemisesta.
Jotakin on kuitenkin toisin kuin
ennen. Huomaan jatkuvasti miettiväni, mitä muut hotellin asiakkaat tietävät ”oikeasta”
Afrikasta? Tuokin minihameessa kävelevä tyttö, onko hän koskaan käynyt
lentokentän, taksin ja hotellin ulkopuolella? Se oikea Afrikka ei asu täällä
Hiltonissa, vaan se on tuolla kylissä ja kaupungeissa, keskellä elämää. Toisaalta
nautimme tietysti valtavasti rennosta olemisesta ja hotellin henkilökunnan
passaamisesta, toisaalta mietimme, mitä ulkopuolella olevan kylän asukkaat
tekevät. Kun saan eteeni pihviannoksen, toinen puoli minusta on erittäin tyytyväinen.
Samaan aikaan toinen puoli leikittelee sillä ajatuksella, että tilaisi ugalia
ja papuja ja söisi ne henkilökunnan kauhuksi sormin. Ärsyynnymme tahtomattamme,
kun rannalla vastaan tulevat paikalliset huutelevat ”jambo”. Se on eräänlainen
turistitervehdys, jota emme ole kuulleet käytettävän Mwanzassa kertaakaan.
Vastaamme heille muilla swahilinkielisillä tervehdyksillä, mistä seuraa
valtavasti ihmettelyä. He hokevat ”hakuna matata”, ja me yhtä ponnekkaasti ”hamna
shida”, mikä hämmästyttää heitä. Juttelimme erään hotellin henkilökuntaan
kuuluvan pojan kanssa tästä turistisanastosta. Hän kertoi, että ”jambo” ja ”hakuna
matata” ovat kovassa käytössä siksi, että turistien on helppo oppia ne.
Totesin, että Leijonakuningas-elokuva on ainakin edesauttanut sitä, että
jokainen turisti osaa jo valmiiksi sanoa ”ei huolia”. Hän kertoi, että kyseinen
ilmaisu on muutenkin enemmän Kenian swahilia, ei niinkään Tansanian. Tästä
syystä sitä ei Tansaniassa kuule muualla kuin turistikohteissa. Olen pohtinut,
mikä jambottelussa nyt yhtäkkiä ärsyttää. Viime talven kielikurssilla takerruin
helpottuneena samaan sanaan, kun opettaja kertoi, että sitäkin voi käyttää, vaikka
se onkin melko turistityylinen ilmaisu. Ajattelin, että ”huh, edes yksi
helposti opittava tervehdys”. Samoin ajattelin, että ”hakuna matata” kuuluu varmaankin
mwanzalaisten arkisanastoon. Kyllä ajatukset voivatkin muuttua muutamissa
viikoissa. Erään minua viisaamman sanat pitävät paikkansa: Afrikan jälkeen
elämä ei ole enää aivan entisensä.
.jpg) |
| Hotellin tervetulokeksi, "the Cookie" |
 |
| Hotellin ohjatun askartelutuokion tulos |